العدة والذخر في بيان أن الله لا يحصل في ملكه إلا ما يشاء وأنه لا يرضى لعباده الكفر
يشاء إلهنا خيرا وشرا
ولا يرضى لنا الكفر الإله
وربي خالق للنار خلقا
وللجنات خلقا واجتباه
وكوني المراد له حصول
وليس الشرط في هذا رضاه
وشرعي الإرادة ليس شرطا
حصول الخير لا يرضى سواه
هداية ربنا ثنتان فاعلم
فأخلص يا أخي واتبع هداه
فتوفيق وإلهام لخير
به يختص من يرجو لقاه
وتعليم وإرشاد وهذا
لكل الناس يبعث مصطفاه
ويعترف الكفور بباب نار
بتقصير عن التقوى أتاه
ومن يدخل جنان الله يثني
ويحمد ربه إذ قد هداه
يجوز على مصائبنا احتجاج
بمقدور الإله وما قضاه
على العصيان ليس لنا احتجاج
بمقدور لذا يرجى انتباه
نقول لمن عصاه أكنت تدري
قبيل الفعل ما كتب الإله
ولكن أنت من بعد اختيار
وفعل قد علمت بمقتضاه
ومن حق الضلال عليه منا
ففي نيران ربك منتهاه
محمّد أسعد التميميّ القدس فلسطين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق